Eine technische Medizin, aber auch wohlwollend

Das Hypertechnisierung der Medizin Sie hat die Linse der Medizin auf Krankheiten gerichtet und sie von denen abgelenkt, die darunter leiden. Dies hat eine gewisse Tendenz zur Entmenschlichung der medizinischen Versorgung erzeugt, was uns zu der Behauptung führt, dass die Medizin auf Kosten ihrer Hypertechnisierung entmenschlicht wurde. Wir müssen danach streben, dem Kranken die bestmögliche Medizin mit all ihren Fortschritten zu bieten, ohne jedoch den Menschen zu vergessen. Ständiger technologischer Fortschritt und die Überlastung des Gesundheitswesens die Arzt-Patienten-Beziehung beeinträchtigen, in der immer weniger Zeit bleibt, um sich mit den psychologischen, kulturellen und sozialen Aspekten jedes einzelnen Patienten zu befassen, und sich die meiste Zeit auf das Studium und die Interpretation der von Maschinen oder klinischen Labors bereitgestellten Tests beschränkt. Technischer Fortschritt und Bürokratie trennen den Arzt vom Patienten und das müssen wir korrigieren.

Noch einmal nachlesen Der Arzt und der Patient aus Pedro Lain Entralgo Mir gefiel sein Ausdruck, wie der Arzt den Patienten betrachtet: „Der Patient wird zur Summe eines wissenschaftlich erkennbaren und modifizierbaren Objekts und einer leidenden und mitfühlenden Person“. Diese von Professor Laín Entralgo beschriebene Patientenauffassung muss uns Ärzten nun zu denken geben, dass wir der Tatsache Rechnung tragen müssen, dass bei einem kranken Menschen nicht nur ein Organ von Krankheitserregern, von degenerativen Mechanismen oder von einem Trauma betroffen ist, sondern davon betroffen ist ihr Körper zu ihrer Fähigkeit zu denken und zu argumentieren, beeinflusst von Schmerz oder den Einschränkungen, die durch Krankheit auferlegt werden.

Auf diese Weise werden wir verstehen, dass der Patient eine Person ist, die einen Namen, eine Geschichte, Bräuche, eine Umgebung hat … die weit über Symptome, eine Diagnose und eine Zimmernummer hinausgehen. Ziemlich oft und unangemessen fragen wir unsere Mitarbeiter, wenn wir im Krankenhaus ankommen: “Wie geht es der Zirrhose von 214?” Das ist sehr respektlos gegenüber der Person mit Zirrhose in Zimmer 214. Jeder, der sich so verhält, wird zweifellos ein großer Experte für Lebererkrankungen sein, aber mit wenig oder gar keinem hKompetenz in der Arzt-Patienten-Beziehung. Der Kranke braucht auch Pflege für den, der an der Krankheit leidet.


“Der Patient braucht, dass wir uns auch um den kümmern, der an der Krankheit leidet”


Im Dokument Die Werte der Medizin wer veröffentlichte die Kollegiale medizinische Organisation und an dem ich das Vergnügen hatte, als Co-Autor teilzunehmen, werden einige Ideen angesprochen, um die wesentlichen Werte der Medizin zu finden und zu ihrer Humanisierung zurückkehren zu können. In diesem Dokument wird vorgeschlagen, wie dies in drei wesentlichen Bereichen wie Universität, Forschung und Gesundheitswesen zu tun ist. Vielleicht wäre an der Universität ein größerer pädagogischer Einfallsreichtum erforderlich, um die Human- und Sozialwissenschaften transversal einzuführen und biomedizinische Inhalte auf attraktive Weise für zukünftige Ärzte zu durchdringen. Andererseits wurden dank des biomedizinischen Forschungsmodells und der Anwendung wissenschaftlicher und technologischer Fortschritte in den Gesundheitswissenschaften unbestreitbare Fortschritte erzielt, die der Menschheit enorme Vorteile gebracht haben.

Ein ausschließlich biologischer Ansatz hat sich jedoch als unzureichend erwiesen, um den gesundheitlichen Bedürfnissen der Bevölkerung gerecht zu werden. Es ist wichtig zu bedenken, dass die Zusammenspiel von biomedizinischen und genetischen Faktoren mit sozialen und psychologischen Faktoren die Ursachen und Entstehung von Krankheiten beeinflussen. Schließlich ist die Wiederherstellung der humanistischen Dimension der Arzt-Patienten-Beziehung zweifellos ein entscheidender Faktor für die Qualität der Pflege. Dies, gepaart mit der Verfügbarkeit der notwendigen Zeit, führt zu mehr Patientenzufriedenheit in der Medizin, mehr Effizienz im Einsatz diagnostischer Tests und Therapiestrategien und damit weniger Iatrogenität.


“Technischer Fortschritt und Bürokratie trennen den Arzt vom Patienten”


Die Medina muss auch mitfühlend sein. Dazu müssen wir bedenken, dass Mitgefühl viel mehr ist als ein Gefühl der Traurigkeit oder des Mitleids mit jemandem, denn es wäre so, als würde man den Leidenden von oben betrachten, wenn man bedenkt, dass wir uns in besseren Bedingungen und größerer Kraft befinden. Jemand, der Mitleid mit einem anderen hat, wird nicht in dessen Haut stecken wollen. Mitgefühl erfordert, Empathie für den Schmerz eines anderen zu empfinden, sich auf seine Ebene zu begeben und sein Problem zu verstehen, als ob wir es hätten. Es bedeutet, sich auf die Schwierigkeiten des anderen einzulassen und zu versuchen, damit umzugehen. Es ist der Wunsch, ihre Last zu erleichtern, sich zu entscheiden, etwas zu tun, um sie zu erleichtern, und sich zu bewegen, um zu helfen. Mitgefühl ist die Grundlage für das Verständnis und die Empathie eines Arztes was passiert und den Patienten beunruhigt. Wenn wir unsere Fachkompetenz mit der Anwendung unseres technischen Wissens und mit unserem Mitgefühl einsetzen, werden wir gut abschneiden.

Wenn wir uns einem unheilbaren Patienten gegenüber sehen, stellen wir fest, dass medizinische Fortschritte für ihn nicht mehr nützlich sind, aber unsere mitfühlende Haltung hilft ihm sehr, sich in seiner Zerbrechlichkeit und Verletzlichkeit anerkannt zu fühlen und sich seiner Krankheit zu stellen. Obwohl die mitfühlende Haltung in der Pflege des Kranken in allen Stadien seiner Krankheit immer eine Haltung sein sollte, muss diese Haltung im Endstadium intensiviert werden, da sie notwendiger ist als die Technik.


„Mitgefühl ist die Basis für Verständnis und Empathie für den Arzt“


Wir müssen danach streben, eine mitfühlende Gesellschaft aufzubauen, und wir werden dies erreichen, wenn wir alle in der Lage sind, den Bedürftigen zu helfen. Es ist eine echte Verpflichtung von uns allen, die Teil dieser Gesellschaft sind. Der Grad der Verantwortung einer Gesellschaft wird an ihrer Verpflichtung gemessen, sich um diejenigen zu kümmern, die zerbrechlich, abhängig, verletzlich, ausgegrenzt und leidend sind. Deshalb müssen wir uns für eine mitfühlende Gesellschaft einsetzen, die sich um ihre schwächsten Mitglieder kümmert und sie in ihrem Leiden begleitet, um es zu lindern.

Ich möchte Sie daran erinnern, dass alle Bürger Anspruch auf a medizinische Versorgung von menschlicher und wissenschaftlicher Qualität. Die Ärzteschaft und ihre Institutionen müssen mit den Vertretern der Gesellschaft zusammenarbeiten, um die notwendigen Reformen für eine technische, aber auch wohlwollende Medizin großzügig voranzutreiben.

Es wäre wünschenswert, wenn wir Ärzte unsere Patienten medizinisch und menschlich behandeln könnten und nach der Behandlung sagen könnten, wie der 1689 geborene englische Arzt Thomas Sydenham schrieb: „Niemand wurde von mir behandelt eine andere Art und Weise, als ich behandelt werden möchte, wenn ich an derselben Krankheit erkranke.”

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